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  據疏上說:「謂三業隨事緣歷,名為所行;巧願防非,離過成德,名為清淨。」「三業」者,身、口、意。「隨事」者,隨便遇到什麼事。「緣歷」者,緣亦事也;歷者,經過。「隨事」可以說是一件事,「緣歷」者是所有的事-範圍有寬、有狹。「名為所行」者,如沿門托缽、參方訪道,皆是所行的事。在所歷的緣事當中,隨時提高警覺,「巧」發大「願」,而「防非」止惡,因而「離過成德,名為清淨」。

成就自己三業清淨,啟發利他之隨行,所以名「清淨」。在「成德」中發「當願眾生」之願,自己固然運用「智」慧而「離過」,亦復啟發「悲」心而利益眾生,是為悲智雙運之行,故名行。合之,則為「淨行」。尤有進者,凡夫無智,說不上願行;二乘志在超三界、了脫生死,亦復無願無行,非真淨故。

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    mos1319 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()